الدَّوْلاب . وقيل : المَحالة . وقيل : الخشبة المعترضة على النَّعامَتَين . والجمع : عَجَل . * والعِجْلة : الإداوة الصغيرة . وقيل : قِرْبة الماء . والجمع عِجَل . قال الأعشى : والسَّاحِباتِ ذُيولَ الخَزّ آوِنَةً * والرَّافِلاتِ على أعْجازِها العِجَلُ « 1 » قال ثعلب : شَبَّه أعْجازَهنّ بالعِجَل المملوءة ؛ وعِجال . * والعِجْل : ولد البقَرة . والجمع : عِجَلَة . وهو العِجَّول . والأنثى عِجْلة وعِجَّوْلة . * وبقرة مُعْجِل : ذات عِجْل . * والعِجْلة : بقلة تستطيل مع الأرض . قال : عليكَ سِرْداحا مِنَ السِّرْدَاحِ * ذا عِجْلَة وذا نَصِيٍّ ضَاحِ « 2 » والعِجْلة : شجرة ذات وَرَق وكُعوب وقُضُب ، مُتَسَطِّحَةٌ لَيِّنة ، لها ثمرة مثلُ رِجل الدَّجاجة ، مُتَقَبِّضة ، فإذا يَبست تفتَّحت ؛ وليس لها زهرة . وقيل : العِجْلة : شجرة ذات قُضُب وورق كورق الثُّدَّاء . * والعَجْلاء ، ممدود : موضع . وكذلك : عَجْلان . أنشد ثعلب : فهُن يُصَرّفْنَ النَّوَى بينَ عالِجٍ * وعَجْلانَ تَصْرِيفَ الأديبِ المُذلَّلِ « 3 » * وبنو عِجْل : حَىّ . وكذلك : بنو العَجْلان . * وعَجْلَى : اسم ناقة . قال : أقَولُ لناقَتِى عَجْلَى وحَنَّتْ * إلى الوَقَبَى ونحن على الثِّمادِ أتاحَ اللّهُ يا عَجْلَى بِلاداً * هَوَاكِ بها مُرِبَّاتِ العِهادِ « 4 » أراد : لبِلادٍ ، فحذف وأوصل . * وعَجْلَى : فرس دُرَيْد بن الصِّمَّة . وعَجْلَى أيضاً : فرس ثعلبة بن أمّ حَزْنَة . مقلوبه : علج * العِلْج : كل ذي لِحْية . والجمع : أعلاج ، وعُلُوج . * ومَعْلُوجاء : اسم للجمع ، يجرى مَجْرى الصفة عند سيبويه .

--> ( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 109 ؛ ولسان العرب ( عجل ) ؛ وتاج العروس ( عجل ) ؛ والعين ( 1 / 228 ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عجل ) ؛ وتاج العروس ( عجل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 213 ) . ( 3 ) البيت لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 7 ؛ ولسان العرب ( أدب ) ؛ وتاج العروس ( أدب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عجل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 209 ) ؛ وتاج العروس ( عجل ) ؛ ويروى « ونجران . . . » مكان « وعجلان . . . » . ( 4 ) البيتان لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1866 ؛ وتاج العروس ( عجل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عجل ) .